Church News

Enero 25, 1936                   La sección deportes de Church News muestra el equipo de basketball de la iglesia en Alemania ejecutando el saludo “Sieg Heil” del partido Nazi

Amelia Folsom Young

Enero 24, 1863   Brigham Young se casa con Harriett Amelia Folsom, la esposa número 25, pero la favorita de Brigham Young. En el momento del sellamiento, Brigham tenía 61 años y Amelia 21 (ella decide dejar el nombre de Harriet porque ya otras dos esposas eran llamadas así).

No fué a vivir directamente a “The Behive House” donde estaban las otras esposas é hijos de Brigham Young, sino tres semanas después del sellamiento fué a vivir directamente a “The Lion House” donde se prepararon aposentos especiales para ella y Brigham. Posteriormente Brigham mandó a construir la mansión victoriana más grande de la época para ella, la Casa Gardo. Además, tenía un palco privado en el teatro para ella y el profeta, mientras el resto de las esposas se encontraban en las sillas de platea. Sus joyas eran extraordinarias, lo mismo que sus vestidos y su carruaje personal. Era la esposa que Brigham presentaba a las celebridades cuando visitaban Lago Salado.

Joseph Fielding Smith

Enero 23, 1970   Joseph Fielding Smith se convierte en Presidente de la Iglesia

Esclavitud

Enero 23, 1852                   Brigham Young instruye a los Legisladores de Utah a legalizar la esclavitud porque “debemos creer en la esclavitud”.

Fanny Alger

21 de Enero de 1838, Oliverio Cowdery escribe una carta a su hermano Warren, en ella escribe: "Tuve una conversación con Jose, en la que no dejé de afirmar que lo que había dicho era estrictamente verdad, yo supuse que él lo había admitido".

Oliverio se refería a la relación que José estaba manteniendo con Fanny Alger, una jovencita con la que los historiadores no se ponen de acuerdo, pues algunos la consideran la primera esposa plural de Jose Smith y otros la tratan como una indiscresión sexual del profeta.

Samuel y Clarissa Alger se bautizaron en 1830, siendo prácticamente parte de los primeros conversos a la iglesia. En Septiembre de 1836, después de haber servido algunos meses como empleada en la casa de Jose Smith, los Alger salieron de Kirtland y Fanny fué con ellos a Indiana. José encargó al tio de Clarissa, Levi W. Hancock, que la llevara a Nauvoo, pero Clarissa viajó con sus padres a Indiana, donde conoció y se casó con un no-miembro, Salomon Custer, con quien tuvo nueve hijos. Los padres de Fanny continuaron hacia Nauvoo, Illinois; y eventualmente a Utah.

En 1872, William McLellin, ex-apóstol y apóstata escribe al hijo de José Smith: "ahora José, te voy a relatar una historia, y pido que te dirijas a tu madre para saber la verdad. Probablemente te acuerdas que visité a tu madre y a su familia en 1847, y tuve una larga conversación con ella...Le dije que había escuchado que una noche ella no supo del paradero de José (tu padre) y Fanny Alger, entonces fué al granero y los encontró a los dos, solos. Ella miró a través de una rendija y vió todo lo que ocurría!! Ella me dijo que ésta historia es absolutamente cierta".

Gran Logia Masónica

Enero 21, 1925                   La Gran Logia Masónica de Utah prohibe a que los mormones se hagan miembros de cualquiera de sus logias y permite la expulsión de cualquiera que sea miembro en ésos momentos en cualquiera de las logias de Utah. Utah es el único estado donde los masones ponen restricción religiosa ó denominacional a sus miembros. Algunos mormones (esencialmente conversos) se afilian ó presiden en Logias Masónicas fuera de Utah después de 1925.

George Albert Smith

Enero 20, 1949                   El Presidente George Albert Smith inicia una semana de internamiento en el Hospital Luterano de California para el tratamiento de sus “nervios cansados”. Es el primer presidente SUD con una historia de severa enfermedad emocional y hospitalización. No se recupera de éste episodio sino hasta Mayo de 1949, cuando regresa a la oficina de la Primera Presidencia sólo por medio dia. Smith se ausenta de las oficinas generales de la iglesia del 12 de Enero al 27 de Febrero de 1950 para estar en Laguna Beach, California, “para descansar mis nervios”. Regresa nuevamente en Marzo por otros 10 dias, para recuperarse. Un año después, su enfermera declara que el presidente de la iglesia se encuentra “muy confuso, muy nervioso”. Diez dias antes de su muerte, la enfermera añade que George Albert Smith se encuentra “a veces irracional”.

Frederick M. Smith

 

 Enero 19-20, 1928            Frederick M. Smith, presidente de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias, supervisa la exhumación de los cadáveres de su abuelo y tio abuelo, Hyrum  y José Smith, desde el lugar donde sus cuerpos fueron enterrados secretamente desde 1888. Son vueltos a enterrar en ataúdes, uno a cada lado de Emma Hale Smith Bidamon, en la Casa Mansión de Nauvoo.

Ogden Temple

Enero 18, 1972                   Joseph Fielding Smith dedica el templo de Ogden Utah

Mary Elizabeth Rollins

Enero 17, 1842                   Mary Elizabeth Rollins se sella a José Smith, pero ella continúa casada civilmente con Adam Lightner, con quien se casó el 11 de Agosto de 1835. Este es un caso claro de poliandria, en la que una mujer estaba “sellada” a un hombre, pero casada “temporalmente” con otro y hacía vida marital con los dos.

Sacerdocio a los negros

 

 Enero 16, 1852 – Brigham Young hizo un pronunciamiento en la Legislatura Territorial de Utah: “Ningún hombre que tenga una gota de sangre del linaje de Caín,…no puede tener el sacerdocio, a menos que otro profeta lo autorice, y lo digo en el nombre de Jesucristo”. Es la primera vez que se declara que los negros no deben tener el sacerdocio.

Brigham Young fué más severo en sus declaraciones al decir que “si cualquier blanco se casa con un negro, ambos deben de ofrecer sus vidas en una expiación con sangre (también sus hijos, si los hubiera) a fin de ser perdonados por Dios por el pecado cometido. Sus declaraciones incluyen: “Los negros fueron creados para ser esclavos, ellos fueron naturalmente diseñados para ése propósito, y sus capacidades son propias, diferentes a cualquier otro miembro de la humanidad. Están naturalmente diseñados para ocupar la posición de ‘siervo de siervos’”.

En la época de Jose Smith, Elijah Abel, un negro, fué ordenado Setenta, y José permitió que un segundo negro fuera ordenado al Sacerdocio de Melquisedec.

Brigham Young Trust

Enero 15, 1897                   El Apóstol Brigham Young, Jr. renuncia temporalmente como presidente dela Compañia Brigham Young Trust, debido a que el primer consejero, George Q. Cannon, permite que la propiedad se convierta en un “burdel de primera clase” en la calle Comercio de Lago Salado (hoy dia calle Regente). El Apóstol Heber J. Grant que es invitado a la recepción de apertura se asombra al descubrir que se encuentra dentro de “un prostíbulo regular”. Esta situación (negocio) se inició en 1891, y por cincuenta años la iglesia era propietaria de compañias de bienes raíces que alquilaban locales a prostíbulos.

Mary Taylor Schwartz

Enero 13, 1884                   Joseph F. Smith, sexto presidente de la Iglesia, se casa con su sexta esposa, Mary Taylor Schwartz, hija de Agnes Taylor, sobrina de John Taylor.

Mark Hoffman

Enero 11,1983 – El Segundo Consejero, Gordon B. Hinckley, paga al comerciante en documentos, Mark Hoffman, $15,000 por una carta supuestamente escrita por José Smith, donde él describe de sus actividades de buscar tesoros enterrados. El le pide a Hoffman que no hable con nadie sobre la transacción y luego archiva los documentos en la bóveda de la Primera Presidencia. La Primera Presidencia no da cuenta de la existencia de éste documento sino hasta que el periódico Los Angeles Times está a punto de dar la noticia sobre él, el cual posteriormente se sabe que es una falsificación debido a la declaración personal de Hoffman.   

B. H. Roberts

Enero 10,1906 -  El Primer Consejo de los Setenta instruye a B.H. Roberts a ir a Los Angeles para “que se recupere de una debilidad al licor que ha caído sobre él”. 

Saint Paul Minnesota

Enero 09, 2000   Gordon B. Hinckley dedica el templo de Saint Paul Minnesota

Nueva Jerusalen

Enero 09, 1880                   El apóstol Orson Pratt escribe a sus hijos que la ciudad de la Nueva Jerusalén empezará a ser construída en Abril de 1950

DoctrinaMormona

Enero 7-8,1960 -  La Primera Presidencia decide que el libro Doctrina Mormona de Bruce R. McConkie “no debe ser re-publicado ya que se encuentra lleno de errores y de declaraciones incorrectas, y que es demasiado desafortunado que haya recibido tan amplia circulación. Los líderes se encuentran enojados porque McConkie y la imprenta pusieron en cirulación los libros sin un anuncio de pre-publicación ó sin haber notificado a la Primera Presidencia. Aún su suegro, el presidente del Quórum, Joseph Fielding Smith, “no sabía nada de ésto hasta que fué publicado.” Esta es la manera en que McConkie evitó que se repita el que le detengan la publicaci>n de un libro como ocurrió con Doctrina Profunda, hace tres años.

Un comité de dos apóstoles (Mark E. Petersen y Marion G. Romney) reportaron que la Doctrina Mormona de McConkie contiene 1,067 errores doctrinales. Por ejemplo, la página 493 dice: “Aquellos quienes falsa y erróneamente suponen que Dios está progresando en conocimiento y ganando nuevas verdades no pueden ejercitar suficiente fe en El para ganar salvación hasta que se hayan despojado de éstas creencias falsas.” Sin embargo, McConkie está afirmando la doctrina de la Ominsciencia que fué totalmente condenada por la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce en 1865. Al anunciar su decisión a los Doce el 28 de Enero de 1960, la Primera Presidencia declara que no debe haber una “edición revisada” de la Doctrina Mormona. La Presidencia revierte la decisión inicial el 07 de Enero y declara “que el libro debe ser oficialmente repudiado”.

El 28 de Enero la Presidencia decide que no es bueno que McConkie pida disculpas públicamente porque “podría disminuir su influencia” como autoridad general.

En 1966, un año después que su suegro se convierte en consejero asistente a la Primera Presidencia, McConkie publica la segunda edición de Doctrina Mormona. Corrige sólo unos pocos errores de la primera edición citados por la Primera Presidencia y los Apóstoles en 1960. El libro se convierte en un éxito de ventas entre los Santos de los Ultimos Dias. McConkie se convierte en un miembro del Quórum de los Doce para llenar la vacante que crea la muerte de su suegro en 1972. 

Heber J. Grant

Enero 07, 1882                   El diario del apóstol Francis M. Lyman inicia registrando la crisis nerviosa de Heber J. Grant, que duró un mes . Heber J. Grant fué su sucesor como presidente de la Estaca Tooele. El médico diagnostica la condición de Grant como “convulsiones nerviosas” y advierte que la condición puede llevar a un “ablandamiento del cerebro”, si Grant continúa viviendo con la actividad y estrés que tiene. Grant es llamado como apóstol y muere meses después, y es el primer líder SUD que es diagnosticado con una historia de enfermedad emocional.

Brigham H. Roberts

Enero 4,1922 – Desde las 10 a.m. hasta las 6 p.m., Brigham H. Roberts presentó un resumen detallado de los problemas textuales  é históricos del Libro de Mormon, ante la Primera Presidencia, los Apóstoles y los presidents de los Setenta. El recomienda que éstos problemas sean investigados y discutidos públicamente.  

Casa Gardo (II)

Enero 05, 1882   El Deseret News publica una respuesta a un editorial anterior hecho por el periódico The Tribune de Salt Lake City. The Tribune había criticado que el presidente de la iglesia se hubiera mudado a vivir a una casa tan lujosa como la Casa Gardo, anterior residencia de Amelia Folsom Young, la esposa favorita de Brigham Young.

Deseret News dice que el presidente Taylor se mudó debido al voto de los miembros, y que como presidente de la iglesia, él “por lo menos debiera tener una buena casa, con un buen cuidado, por ser hombre prominente de la iglesia y del estado, aquí ó en cualquier otro lugar. Nos complace en ver que uno de los veteranos de la obra en los últimos dias, quien ha viajado de tierra en tierra y de mar en mar, quien ha sufrido con exilios y ha sangrado con los mártires, quien ha soportado todas éstas cosas por la verdad, se encuentre ahora rodeado de comodidad, y que tenga un lugar donde recostar su cabeza y recibir a sus amigos."

El presidente Taylor mismo publicó una carta en el Deseret News, expresando sus sentimientos acerca de la situación. Recordó a los críticos de su inicial negativa a moverse a la Casa Gardo y de su preocupación que su permanencia en la mansion pondría una barrera intolerable entre él y los miembros de la iglesia. Taylor reconoció que su familia también se había opuesto a la mudanza, prefiriendo sus propios hogares y ambientes familiares. Eventualmente, se sintió persuadido porque “Sión sería alabado por toda la tierra, y que en ésta tierra habría una parte prominente y de liderazgo en las artes, la ciencia, la literatura, y en todo lo que tenga que exaltar y ennoblecer Sión. Es el deber del presidente el tomar la dirección en todo lo que sea calculado para colocar a Sión donde debe de estar, primero y como guía de todas las gentes”.

David Smith

Enero 04, 1877   El último hijo de José Smith, David, es internado en el manicomio de Illinois. En 1866, Brigham Young lo proclamó como heredero legítimo a la presidencia de los SUD, sirvió como consejero en la presidencia de la iglesia reorganizada desde 1873. Muere en el manicomio en 1904

Casa Gardo

 Enero 2, 1882                     El Deseret News publica una carta de John Taylor anunciando una recepción pública y una visita a la Casa Gardo, que anteriormente fuera casa de Amelia Folsom Young, esposa favorita de Brigham Young, para quien se mandó construir y amoblar ricamente. 
Más de dos mil personas asistieron a la fiesta de 11 a.m. a 3 p.m. El presidente Taylor saludó a todos los visitantes quienes fueron entretenidos por dos diferentes bandas y canciones a cargo del coro del Tabernáculo . 

Elijah Abel

Enero 3,1854 - Brigham Young invita a Elijah Abel, un negro libre y ordenado Setenta (por José Smith), a participar de una fiesta con otros 98 varones en el Salón Social. Algunas de éstas fiestas eran bailes solamente para varones.

Orientación Familiar

Enero 1,1964 – El programa “orientación familiar” reemplaza al programa tradicional “Enseñanza del Barrio”, como programa de visitas mensuales del sacerdocio a los miembros del Barrio. Esto inicia un nuevo énfasis en la vida familiar que sutilmente (aunque de manera fundamental) reemplaza prioridades previas de Dios, la iglesia y la familia, poniendo un nuevo orden: la familia, la iglesia y Dios.