Febrero 21, 1843
José Smith da un discurso en el Templo. "
Hay demasiada bulla en la ciudad..., y muchos se encuentran diciendo que no puede haber tanto humo sin algo de fuego. Que así sea. Si las historias sobre Joe Smith son ciertas, entonces las historias de John C. Bennett acerca de las damas de Nauvoo son ciertas, el dice que la Sociedad de Socorro está organizada por todas las damas que serán las esposas de José Smith algún dia. Señoras, ustedes saben que ésto no es cierto".
John C. Bennett llegó a Nauvoo a fines de 1840, y muy rápidamente fué elegido Alcalde y llamado como Asistente a la Primera Presidencia. Para el verano de 1842, su situación había cambiado drásticamente, siendo acusado de practicar la doctrina de "
la esposa espiritual", lo que significaba que las relaciones sexuales ilícitas se mantenían en secreto. Para el tiempo que José Smith despidió a Bennett en el verano de 1842, Smith ya había tomado para si las siguientes "
esposas espirituales" en Nauvoo:
Louisa Beaman, Zina Huntington Jacobs (esposa de Henry Jacobs), Presendia Huntington Buell (esposa de Norman Buell), Agnes Coolberth, Sylvia Sessions Lyon (esposa de Windsor Lyon), Mary Rolling Lightner (esposa de Adam Lightner), Patty Barlett Sessions (esposa de David Sessions), Marinda Nancy Johnson Hyde (esposa de Orson Hyde), Elizabeth Davis Durfee (esposa de Jabez Durfee), Sarah Kingsley Cleveland (esposa de John Cleveland), Delcena Johnson Sherman y Eliza R. Snow (en el libro In Sacred Loneliness: Las Esposas Plurales de Jose Smith, Todd Compton, 1997, página 4)
Son doce mujeres documentadas como esposas plurales a José Smith, durante el periodo en el cual José Smith acusó y puso responsabilidad de la práctica de la poligamia sobre los hombros de John C. Bennett
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